回忆的长廊 (第26/26页)

步，JiNg进，我们念经有T验也要与人分享，不要光是放在心中感谢。

    在疾病中生信心，是多麽珍贵的事，我要透过念经而向上，并且激励他人也更添信心，以信代慧，才是我信仰的主要动力来源。

    殊胜御本尊是我们的佛主，佛宝，我们要恭敬行仪，随身给附，不要姿势不良，不尊敬而随便的态度，是不正确的，要注意。

    潜意识跟御本尊秉报事宜，要发自真诚之心，不然会有不好的结果发生，要避免三心二意，专心姿态是主要努力保持的方向。

    妙法是百善千善万善之行8

    妙法经本提到劫数之多，千百亿万，不要当成是钱入帐的数目，而穷欢喜，真是愚蠢的想法。

    劫难是我们要念经去面对，渡过的难关，要以百千万善行和善心去实践，击退恒河沙之数的困境，迎向大广布的折伏成功。

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    有了功德，要存乎感恩报德之心，参诣各种法会活动，做个活跃而信心强盛的信徒，从身教做起，使新信徒也有欣羡之心，而异T同心的一起仰拜御本尊，一起成长。

    我已经是信仰三十多年妙法家庭的成员，以前每次都很不甘愿的被mama命令做早晚课，现在回想起来，真是不乖。

    御本尊誏我沈浸在写作的快乐中，每次都顺利发表文章在报刊上，我应该感谢才是，怎能有叛逆之心，想来真是我的不对。

    妙法御本尊是大圣人为了救渡众生，而图显的书法蔓陀罗，每一尊都有经过开眼仪式，所以很灵验，尊贵。

    请诸天善神来家中，要准备好敬水，敬果，线香，密叶，和一颗虔诚的心，mama最近又买了两盒永远线香，我好高兴，能够用永恒之香来供养御本尊。

    总之，我们就是与佛有深厚的缘，所以才会来奉持妙法，为了亲朋好友的福运，我们要不惜一切阻碍的折伏他们，同来入法门。

    信心的佛法分享文章9

    「仁」者无敌，真正的强者，心中没有敌人！不但没有敌人，反而能化敌为友！

    《法华经》授记品第六云：［虽有魔及魔民，皆护佛法虽有魔及魔民，却都是在护持佛法。］

    意思是说，虽说是魔、魔民，若祈念强盛，亦可转变为守护佛法的作用。

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    就有如日莲大圣人一般，当时被充军到佐渡时，阿佛房是佐渡的一名武士，而且是念佛宗的虔诚信徒，

    阿佛房连名字也取名为阿弥陀佛的阿佛的缩写，可见其虔诚之程度。

    当阿佛房听闻大圣人一直在冒渎所崇拜的阿弥陀佛时，当夜随及到大圣人住处，本想将大圣人杀Si，

    大圣人并没有把阿佛房看成是敌人，谆谆答述念佛所以为恶法的理由，及法华经是最为第一之法的缘故。

    阿佛房被大圣人条理井然的法门，和颜且充满气度的风范深深打动，如从无明之梦中初醒一般，

    当场舍弃念佛，归依大圣人门下，成为守护大圣人的弟子。

    举一反三，世间法亦复如是，仁者无敌！没有把对手当成敌人，反而能使对手成为守护自己的人。

    亦即，对某团T亦复如是，无论彼等如何诋毁抹黑我等宗门，也应如法华经不轻菩萨品所云：［我深敬汝等，不敢轻慢，所以者何，汝等皆行菩萨道，当得作佛］。

    日莲大圣人在《日nV御前御返事》教示:

    ［又虽是持法华经之人，或以贪瞋痴，或以世间事，或因各种行动，而有憎恨法华经行者之事。

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    此等人虽信法华经，而无功德，反蒙罚焉。］

    平成御书123

    千万不能口唱妙法还Si法华心10

    念妙法不能回头去称赞尔前经，正如口唱妙法却Si法华心，这很可耻，是一种退转的迹象，千万要注意修心的重要。

    大圣人说不可以''''''''虽唱法华经还Si法华心''''''''，这劝告多麽珍贵，如当头bAng喝，誏我足以通过这句话，时时反省自己的信心姿态。

    我有很多藉口不去本兴院和唱题会，但是我发觉，同龄的信者都提昇到信心很好的地步，我也不想落後。

    经过深思，我决定每天向御本尊忏悔，没有能作为一个好榜样，使我想要折伏的朋友一个个推辞，离我远去。

    千万不能两舌，口业是很严重的报应，不去说他人八卦、不说去他人缺失、不用自己的言语说法法，以免好意被会错或误用。

    常向御本尊祈求折伏才是我们的首要任务，常常去寺院让御本尊看看我们，常常去寺院听主管尊师说法话，也是我们任务。

    修口修心，不能口是心非，说漂亮的话或许是文学家的绮语口业，但是出於Ai的祝福，就誏十二因缘中的Ai，成为我们Ai护佛戒坛的一种助念，誏众生攦下Ai护御本尊的种子，常念及妙法的伟大。

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    我一直走不出去，皮肤不好，欠光泽，不想去。但是会去登山。常去寺院给御本尊照光，身心一切会变好，T外的美丑，不是御本尊在意的，重点在於心态，心态用在对的地方，事情就会顺利，都会不一样。

    念经的人要走出去才能广布，不然很多人听不到妙法的好，也无法认识到御本尊。

    鲜果妙谛/11

    每天佛堂中都备果敬拜祖先和神明，苹果，橘子，葡萄柚，柿子，香蕉，柳丁，梨子，凤梨，妙因妙果开创更幸福的家居生活，唯有收获果实时最快乐享福，人生也是要怎麽收获先那麽栽的原理。

    mama为了超渡倒房的叔公，而买了他最Ai的饼乾，由於他早年幼时身亡，X情天真直率，在梦中能飞能跳，不懂身为人子的喜怒哀乐之因由，所以mama博杯问他念三天经给他好不好，是上杯，他高兴的接受了，我希望他能去西方投胎，不要在Y间里苦极而泣。

    我知道他在向我求救，托梦表示他一身孑然的在乾燥农田中，没有人烧衣服给他，祖父母一直没有追善供养他，所以他过了一大段时光，虽然年轻，但实则已满百年多了，真是可怜。

    我也念经给叔公，他是有名有姓的，只是沦为孤魂野鬼，上次他附身在我身上生气大骂信徒们一行人，结果引发了一系列的效应，大家纷纷JiNg进念经，以为我是卡到Y，其实是叔公要我知道他存在很苦的Y间，要我救他，所以他的恶形恶状是不得已的发飇。

    尊师把叔公的名字，跟列代祖先之名字，写在过去帐上，每到初一就回向一遍，而其实我们几乎天天都在回向公妈，因为唯有超渡了祖先代代信士信nV，我们才能有好日子过，取得功德。

    般若经的所谓名相义/12

    读了般若经到第十四回，觉得其中反覆讦问的名相，如sE受想行识，十八空，十二因缘，等等。都是为了充复讲解，让我们得到透彻的反思，越是问得仔细，能反省的内容就越详细，这对实质修行的佛友来讲，是一个谆谆教诲的经文，总共有六百会，我只读到十五会前，师兄提醒，对於我的开悟，有着很大的助益。我本来是想探讨般若经里什麽是无量义所未提到的内容，但是题目太广，得缩小范围来写，而且要写得学术研究一点，不能像写善书一样随自意的谈，所谓般若经里的名相，为了我们的阶段X悟道，而不断的提问，反覆思索，以达到最上智，我希望能够将佛教好好的修行，修出实质，实道，然後再跟他人宣说，法华经之无量义从一法生的真谛何在，请静待。