鹿仔树的天空160(12) (第1/1页)

    吃过午饭，易儿又带老伯回家。12

    开了冷气，睡在大床。

    [守中跟守在中间有没有一样？]易儿问。

    两人一丝不挂。

    [走在中间，不就被车子辗毙了？]老伯笑着说。

    [怎麽办？]

    老伯说：[靠边走！]

    [走左边还是走右边？]

    [在台湾是走右边！]老伯说。

    [哈！您真有趣！]

    不如守中？其实是无法守中的！那只是一个概念！

    北京在中间吗？不是。

    中国在世界的中间吗？台湾的中心位置是埔里。中国人被中央，骗了5千年。

    老伯睡得下午3点钟才起床。

    就静下来打。

    将军太多

    退到台湾以後，1950年10月，韩战发生。本来跟麦帅说要派3个师上去！

    後来没有！

    台湾兵力部属，约24万。外岛8万，北部8万，南部8万。

    五个军团。

    可以动员60万。

    这样将军还是太多。

    兵也太多，1955年签订中美共同防御协定。大陈岛撤军，4，5万人撤回台湾。台湾终於稳固下来！

    走过历史，走过辛酸。

    台湾还是要有包容历史的心。不能说民国81年以前不算！

    历史是自由的传承！

    台湾现在还传承了一个国家：中华民国。

    如同那一棵巨大的鹿仔树，传承下来，已经有20年了！

    台湾要慢慢地往前走。

    心要包容，以生存为要义！

    他们在下午四点多回冬石的家。

    [我妹希望李明哲赶快回来！]阿玉说。

    老伯说：[司法我不懂！应该有认罪协商吧！在电影上常看到！向法官认罪换来减刑的判决！]

    [还有一个主谋是不认罪的，他认为网路的交流，不构成颠覆国家的罪！]阿玉说。

    [不就是鼓吹多党政治，]老伯说。

    [这在大陆是犯法的！]阿玉说。

    [他们没有地方自治？]老伯说。

    [大陆太大了不适合民主政治！]阿玉说。

    这样讨论是没有结果的！

    整个晚上无风无摇！室内温度在31度，还是很闷。好在开了冷气？明天泰利就登陆了！

    2017.9.14星期四。在李茶的店。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑九，停战公告。注解：不打Pa0了。

    易儿来读道德经。

    易儿说：[谷神章第六

    谷神不Si，是谓玄牝。

    玄牝之门，是谓天地根。

    绵绵若存，用之不勤。]

    老伯说：[老子说：谷神不Si，他的名字叫做玄牝。神奇的母兽。应该是指nV娲。

    nV娲相传是大地之母，生出万物！

    玄牝之门，是天地之母。万物的根源。绵绵若存，用之不勤！

    绵绵若存可以解释为生育之事至今还在繁延！

    母亲还在生小孩！父亲还在跟母亲交。

    也可以解释nV娲寿命很长！

    用之不勤，就是说男nV交用之以生小孩！但不宜太频繁！天天使用。节育的意思。三。五天一次！七天一次，一个月一次。随年龄的增长而用之不勤！]

    易儿说：[不懂！]

    老伯又说：[nV娲生下万物，则要有谷子给人吃！

    有了谷子，人才能活！

    谷神就是神奇的天地之母。这一类的天母就是天地根。

    生母生父为根。

    生父不知道是谁，也就是不只一个？

    生母只有一个。

    就是黑洞形成星球，星球就是母X的。有外来的父亲莅临！生下生物！

    父亲繁多，不知是脽。

    这就是玄牝的传说。

    交配的力量至今还在！

    天地所设，所以可以使用。

    但不要太频繁！

    是在说你！

    不可以天天使用！]

    易儿说：[那应该说天地x！]

    [x也叫根，yAn根是男的，Y根是nV的！也叫根。]老伯说。

    [种田要天天去田里工作！]易儿说：[za的事不勤！]

    [大概是这个意思！]老伯说。

    又说：[谷神不会帮你种田？]

    [那要谷神何用？]

    老伯说：[神守护你！]

    [这里头有神X，人X，以及农作物的物X存在！]易儿说。

    [三者之间要能互用！无碍！]老伯说。

    [神保护谷物！人作田不息，不要天天za！]易儿说。

    [人也不可以跟神交！]老伯说。

    [偶尔用之！]易儿说。

    [不可以！]老伯说：[人对神宜敬而远之！]

    听说泰利台风北飘去了。

    老伯静下来打。

    夏天里的蝉声

    老子一个人坐在树下冥想。

    进入定中，离开现实的情境。他想到万物，天地，玄sE神奇的母亲，龙。

    想到圣人百姓，以及生灭，不生灭之本T。不如守中的思维。

    这些念头对於现实有用吗？

    他还是计较着用字！

    要有用才好！

    对於超越解脱有用吗？

    他当年是孤独的，骑着白牛出关外，就没有回来。

    老庄思想一直到汉朝文景之治，就用上了！

    国库因此充实！

    今天我们用完整的佛法去批判他。说实在於心不忍！

    在当时这种心观，物外之观，是很少的。

    孔子则掉在礼乐的酱缸中。

    只有他跳了出来，找到心灵之路。看到不同的玄妙之门。