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鹿仔树的天空(29) (第1/2页)
如一场春梦的,离开乌义。29 灵魂有其深刻的一面,如同车子的轮,有其必要X存在。 但也可以解脱出来。超越出来! 这样两个灵魂的交集则是深刻的! 也可以是迷梦的,模糊的! 可大可小,可以深远,也可以空无! 船过了无痕。 什麽也没有? 最後留下纯纯的Ai。 易儿当然又得意了!她几乎包了乌义,作为他的贴身秘书。每一天看到鹿仔树更为茂密!又感觉一下子在今年茁壮不少。不可思议! Ai是不可说的。 离开R0UT的纠缠,昇华到一个新的境界。 只剩下一个Ai字! 就很微妙了! 无所不包,也可以包容Ai人有了其他的nV人。 尤其是夏夕子,恬莉,白素几乎是与她一T的?皆是属於乌义的nV人。不必争风吃醋。 就好像是飘忽的芦花? 似花非花,灵美无b,充满想像! 这就是她的Ai情了。 Ai因为大Ai而能全,能明,自谦,能直,能赢,全然一新。 少可多得,多能放舍而不惑。 一真法界,如此不可思议。 所以易儿一直在R0UT上,追求更全更新的意境,而不舍。 而一旦离开,又能昇华起来。这才是妙处。 不就是芦花之飘摇? 三人在h昏回冬石的家。 带便当回去吃。 阿玉坐下来忙着她的部落格。 老伯则写着他的。 一江山的启示 1955年.元月18日,发生一江山战役。 Si掉四千人,夺取一个小岛,用七千人去打800个守军。 Si了四千人才完胜。这是个很惨的战役! b起抗战少有如此之惨! 尤其是的Si亡人数?恐怕不在於七千人之下? 同样是中国人一定要这样吗?又没有什麽深仇大恨? 这是争天下!争天下则不惜代价!这是中国人的毛病! 很多人说:台湾与大陆终有一战。 要像一江山吗? 所以要准备70万来打台湾的8万吗?这是传统的算法。 因为现代的战争是按钮的,按一按就玩完了! 只要是封锁战,把台湾封锁住。台湾人好像什麽也不怕,很有义和团的JiNg神!应该是不知Si活!还是麻木不仁? 用七千人去杀八百人,Si了四千人,叫不叫残忍? 国共内战Si了多少人,知道吗?上网去查一查! 如果打了五年?台湾会很Si大陆,像日本人杀台湾人五十万一样。有这个必要吗?同样是中国人。 2017.10.01星期日,在冬石的家。 今天的每日一cH0UcH0U到的是:宝剑十,打飞弹,注解:空Pa0弹。 易儿来读道德经。 易儿说:[同道章第二十三 希言自然。 故飘风不终朝,急雨不终日。 孰为此者?天地。 天地尚不能久?而况於人乎? 故从事於道者?同於道;德者,同於德;失者,同於失。 同於道者?道亦乐得之;同於德者,德亦乐得之;同於失者,失亦乐得之。 信不足焉,有不信焉。 是什麽意思?] 老伯说:[同道之章23 我们很少说到自然这一件事? 所以飘着风不会终朝在飘?不会一个早上都在吹着风?急雨也不会下着,终日。 这到底是谁为之?天地。 天地尚不能久?况是人间? 所以说从事於道者,同於那一个道! 德者?同於那个德。失者,同於那个失。 同於道的话,道亦乐得!同於德的话,德亦乐得,同於失的话?失亦乐得! 信不足吗?有信没有?] 易儿问:[自然是什麽意思? 老伯说:[山河大地,就是大自然!] 月溪大师说:[佛法非唯心亦非唯物? 一真法界,则是绝对者,所谓真如本T是也。 真如本T非思辨所能及,非古语所能道? 既非心之所谓能观?则岂可谓之客观唯心论?] 易儿说:[我们提到大自然,就是四季的变化!四时分明,春夏秋冬,山河大地,本如来藏!] 老伯说:[自然就是自然,有它的法则,自然法则有它的磁场,有它的三昧在,自然不是Si的?当然就像一部电脑,有yT也有软T! 进入自然,又从大自然昇华出来! 这是很简单的事!每个人也都曾经历过! 到山上去住几天,每天跟青山碧水在一起。 不会无感的? 对不对?] 易儿说:[是呀!] 老伯静下来写。 鹿仔树的花果 鹿仔树结成了果。果r0U外面是橘sE的像柚子的r0U,一条一条的。小鸟很Ai吃!应该是田ˇ哦?也不知道?没吃过? 鹿仔树已经茂盛到不行。 一片绿,像无数的亮片,在翻动毛毛白白的里r0U。 风吹的时候,形成风景。 摇摇不休。 不就是个生命? 也不输给菩提树的叶子?大自然是多麽的美妙,以及有着不可思议的奥秘? 令人敬佩! 当然菩提树是极为灵美的。 像是矮马的nVT,鹿仔树则b较柔丽。中X冷感的。 两岸的交流则应有对等的态度,做得到吗?同属一个中国是对等。尊重彼此的治理权。菩提树与鹿
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