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鹿仔树的天空(23) (第1/1页)
乌义说:他是无形的,他自然尊贵,清净,圣洁。他说话平静,有道理,能救人。不是神,不是自己,也不是不是自己?而能改变自己的宿命。23 乌义自有自己的解释! 也可以这样解释。 很简单,真心不是物,不是一棵鹿仔树?真心是智慧的明灯。 本来俱足,不假外求。真心不是世论世道,真心不增不减,又能生万法! 白素来拉他去补眠。两人在床上又缠绵起来。白素当然不是对手,很快就投降了! 但不服输。又起来作战! 老伯也不怕? 中午退房,吃过饭,就回台中。易儿把那一箱於鱼送致李茶的店,叫有禾冰起来。 然後骑机车回家。 老伯上楼来。 回冬石的家,阿玉还在睡午觉。他没有惊动她? 是星期日的下午三点钟。天气还是很热。 老伯坐下来写。 冲破心灵的障碍 乌义梦见自己要出家了。却有了障碍! 还需要等待! 在梦中的等待十分烦人,因为没有尽头? 有四个字,作为障碍?就是:见闻觉知。 脑筋跳动太快,没有定力? 好几次他受制於这四个字。 後来他终於冲破了! 而得到大解脱。 就是不要相信自己的意识分别。以及R0UT感官的感觉。任何法X不必经过物X的障碍。b方走进屋子,因为有门窗而走不进去。 [我要出家,跟门窗有什麽关系?] [当然没有关系?] [不就出家了吗?] 见闻觉知绑住我们的心! 是物心呀!在现实中阻碍。 意识,六根六尘六识是心灵的障碍。 如你想出家?或到台北去? 根本就不必打开门?或开一部车子?还是先打造一部车?你只要说:我要出家了!也就超越解脱了! 人为世论所束缚。 其实是一个名,名所束缚。物心以及名称挡在前面。走过去就对了! 跳出业力的束缚,看似容易?在梦里就很难!哪里也不能去? 因为意识紧紧的束缚着你!你在一个意识分别的世界中。哪里也无法去?就好像被关在火柴盒里的虫? 你无不掉? 2017.09.25星期一,在李茶的店。 今天的每日一cH0UcH0U到的是:修行二,道教。注解:驱魔乩童。 易儿来读道德经。 易儿说:[我自然章第十七 太上,不知有之;其次,亲而誉之,其次,畏之;其次,侮之。 信不足焉,有不信焉。 悠兮其贵言,功成,事遂,百姓皆曰:[我自然!] 是什麽意思?] 老伯说:[我自然会这样之章17 太上,外太空,不知有之,当时无法探测。当其次,对土地亲而赞誉之,当其次,畏惧之;当其次,侮辱之。信不足是吗?有不信的吗? 悠悠哉哉阿,关於这些贵言。 功成,事遂,百姓都说:这是我自然达成的呀!] 易儿说:[不懂!] 老伯说:[一般世人百姓把自己的成功归之於我自然达到的!我的命! 没有人归之於太上之德?像秦始皇就是这样,巡视到山东,文士说:要祭天感恩! 才上泰山祭天,却被淋了一身雨! 因为他不相信上苍的力量!不相信太上的力量!还是信心不足?] 易儿说:[不尊重天以及大自然!人自大起来,以为是他自己自然成就的!是不是?秦始皇成功後,心灵一定很空虚,因为没有事做?而天下人并不领情,反而看不起他?] 老伯说:[感觉不到天地的恩德!] 易儿问:[真的有太上这种怪物?不就是一片外太空?] 老伯说:[人的心中没有天公,就会乱来了!] 易儿说:[也对!] 早上九点多,天气凉冷。 老伯静下来打。 量子与纠缠 量子是科学家发现的最小单位的磁场。 其中有一组运行的东西,一个核心,无数者围绕着转。人如果b视这个量子道场?他会害怕而立即崩坏! Si灭! 人的意识如果移开?他又偷偷运转起来。 而量子与其他世界有纠缠,会产生相应,可以到达外太空,无远弗届?一点障碍也没有? 一切神秘的相应是因为这量子之纠缠? 修行人当然会相应他的法佛。 老子则相应他的道。是不是这样? 这样道德经的内容就很丰富了! 李茶来谈地震。 最近墨西哥大地震,台湾也发生了地震。921地震的Y影又回来了! 外面的陨石会撞地球? 天灾风灾频繁。美国接连来三个飓风。 天生天杀,天也有不忍之时! 中午他们煎鱼,又煮大锅菜,去菜市场采买。 大家吃得很快乐。 午後,易儿又带老伯回家去。两人卿卿我我!气温又回升,因为没有下雨? 他们睡了一个午觉。 下午三点才起床。易儿去拖地,老伯静下来打。 老子的自然世界 伏羲对於天象的观察,而做了先天八卦。 大自然中的孚,真心,出现在易经中。中孚。 大自然的奥秘成为心灵的追求,以及T验的一个项目。 所以後人说:老子崇尚自然! 自然不就是节气?天T的运行,四季交替。有一定的规矩,不变的轨道。 所以先民才作农民历。 也算是一个统计学。十分实用的学问。人们照这节气去工作,不要想太多。 心能悠远,淡薄,自然就可以了!不要做违背自然的事? 照着旧有的规律去办事与生活。也就没有心的恐惧了? 第八章:遗忘的记忆 2017.9.26星期二。在李茶的店。 今天的每日一cH0UcH0U到的是:2Ai自杀的h金牌。注解:事业做太大,最後不得不自杀。 易儿来读道德经。 易儿说:[四有章第十八 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 是什麽意思?] 老伯说:[有四个现象之章18 大道如果废弛,则有仁义出现。 智慧出,则有大伪出现! 六亲不和,则有孝慈的後代出现。 国家昏乱,则有忠臣出现。] 易儿说:[应该懂!] 又问:[如果没有仁义,孝慈,忠臣出现呢?] [那就是一个黑暗的世代了!] [为什麽智慧出,就有大伪!] 老伯说:[很多人假装有智慧,其实没有?]
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