绍智念佛(04) (第1/1页)

    下午三点多，老伯起来打。04

    巫白nV游记

    崁门的老船长03

    巫白nV把扫把收了，到崁们去找老船长。找不到，有人说：[他在出火那里烤芋头！]

    巫白nV走到出火处。

    没有半个人？

    风又大，十分Y冷，寒苦不已。

    矮树都披上一层白白的霜。yAn光的威力还是不够！

    空气不是很好，有一种臭味。

    巫白nV把她的角用头巾围住。

    就看到有一团火冒出来。从地底冒出来。

    走过去看，看见老人在烤玉米。就静静的看，不发一语？

    隔了十分钟，老人把玉米烤了一半。

    对她说：[卖香老人有打手机来，说你要找我！]

    [嗯！]

    老人看她一眼又回到他的工作上去。

    一心的，专心地烤着玉米。

    撒了一把盐在上面，继续烤。

    烤好了交给她。

    [吃！]

    继续烤。

    出火的火还是有nongnong的臭味。

    一心专注不就是摄念的三昧？在如幻中能一心，摄念，进入佛的DNA中。

    那就是一佛乗的世界。

    大乘的世界。

    离开小乘人的世界回向大乘。进入佛密。

    [我从小就跟父亲去捕鱼，坐在大船上出海，父亲带我在身边，一五一十地教我行船的经验，有时候他睡着了被摇醒，遇到大风浪，他就说：去摇一碗海水上来给我看。他看了海水的颜sE，就知道现在船走到哪哩，用手制沾了海水T1aN着就知道风浪会进行多久。凶险之所在。因为每一个地方的海水的颜sE与密度是不一样的！所以可以就由这个资讯调整方向，驶出险地。

    一切，了然於心，b神更神。

    这种功力要一点一滴地传给我。要我仔细看，T1aN一T1aN，记住味道。则是分分秒秒地启用智慧，明明白白的记载心理。合而为一！

    智慧在哪哩，在一心中。

    在经验中，也在真心中！

    成佛之道亦然！

    在於般若，一心之中。

    至於怎麽成正等正觉，行菩萨道，则不是我所能知的了？

    你去小镇的市集去参访一位卖字轮的弥伽居士，他已得正法轮，为天龙八部所护持！你去请教他菩萨道吧！]

    巫白nV告别了老船长。找了一个地方休息。

    等待明天一大早到市集去找弥伽大士。

    看他的字轮有什麽奇特之处？

    世间法与出世间法只要经过一心？就有相同之处，接近真心世界。不另在！所以佛法与世间法也有相通之处。因为心中有佛，大自然也在法音宣流，如来妙音常在。不可思议！h昏他们又回到李茶的店。

    吃过晚饭，老伯自己上楼去。修行有一个很重要的课题就是，内心寂静，活在当下。

    元月23日，星期二。在李茶的店。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑九，停战公告。注解：不打Pa0了。

    易儿来读：文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经。

    易儿说：[文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经18

    文殊师利说：[不也！世尊！我观如来无决定X，无生无灭，故无所疑。]

    佛告文殊师利：[你今天不说如来出现於世吗？]

    文殊师利说：[若有如来出现於世者？一切法界亦应出现！]

    佛告文殊师利：[你是说恒河沙诸佛入於涅盘了？]

    文殊师利说：[诸佛一相，不可思议！]

    佛告文殊师利：[如是！如是！佛是一相，不思议相。]

    文殊师利白佛言：[世尊！佛今住世了吗？]

    佛告文殊师利：[如是！如是！]05

    文殊师利说：[若佛住世，恒河沙诸佛亦应住世！为什麽？

    一切诸佛，皆同一相，不可思议相。

    不思议相，无生无灭，若未来诸佛出兴於世？一切诸佛，亦皆出世。为什麽？

    不思议中，无过去、未来、现在相，但众生取着，谓有佛出世，谓有佛灭度。]

    老伯说：[今天到此！]

    又说：[你怀疑如来吗？

    不也！世尊！我观如来无决定X，无生无灭，所以无所疑。

    如来还是存在的！