之一 (第8/13页)

   意象是以徵兆的方式存在的，假设我们要描绘一只猫，是采用白sE、金h、还是黑sE的好呢，这跟整个画面的象徵意谓，是息息相关的。意象的徵兆，在经典里，只能自我想像，不能成真，因为那是透明的灵魂，不是菩萨则不知所云。所以意象能在脑中形成徵兆，则说法的先知，是以此种映像的浮现来猜测未来的预言。

    意象文艺学。en

    类理论。

    类理论，即元理论，後设理论，创造理论的法空，理论的基础，是一种源自创造理论的天启。类理论是开天辟地，没有援引，索引，或是评论的来沿，他是一种类似理论哲学的自成一派。我的文学，批评，就是用类理论来诠释的意向主义，如果有雷同，纯属虚构。

    次文学。

    什麽是次文学，另类，偏激，而且偏见解释，非主流的文学类别。我的文学里面，有还没发掘的理论，每一篇都可以用新批评来细读，我不在乎误读，因为原本就是架空的故事现象，是以人X慾望作为根本基础的创作，是假的事蹟。独角戏的想像面，没有具T的对话，而是描述的新意识流，将乡土文学现代化了，後现代化了，因为我失去预言幸福的能力，所以这些徵兆都没有发生。

    非文学。

    废文学，就是非文学，即将理论写进中的一种趋势，自传T也是分裂成一篇篇的扉页，似是而非。废文学是诽闻，而非文学是尚未能够被批评的文本，不是依据文学理论的创作，要从事和理之意念三千来看，她提供一项又一项思考的题材，将一些艰深化作神话。

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    意象书写学。en

    消费文学分为之三种，意象形，意向形，及异象形，以下个别说明其功能，即叙述的诗学方法论。

    意象形。

    采用意象来象徵内心世界和外在世界，有主客观的事实现象，意象即兴的型态，是诗创作的时间短暂，却又易写，但是需要经验丰富，才能写出JiNg彩的文字。

    意向形。

    意向型式的话题，指涉的是一种意态和意旨，指涉的面向，是从自我的意识形态来主导，不识别相，只自我观点心术，所以诚为意向主义之学派书写。

    异象形。

    异象的记录不太是一种天启，而是妄觉，幻想，超越理智的慧根，在虚空中变换无限，无边无界，非常无聊，只有去面对现实，才能将异象的悚栗除咒，不要去偏向这种自动书写，那是恐怖主义的一种私恐吓。

    意象现形学。en

    意象如何现形，如何显现，就是脑中灵感的转译，使得意象成为一种书写下来的轨迹，但不一定是事实经过。因为魔幻主义者，最会运用意象的曝光，来显示後现代主义的建议，是将或是诗以意象的型态来表现，还是隔岸观火，逃避现实的状况，书写形而上，其实哲学就是书写形而上，而属於形而下，所以我自此不屑写了。因为写是一种堕落，如果没有圣灵现象，就无法书写圣洁，任意识别的密码文字，是近似速读，而不能深读。所以要使意象现形，必须透过文学批评的判断力，来进行解读。

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    意象译文学。

    翻译，是一种文类，但是她类似半抄袭，如果译得不好，就是超越原本，或是减弱其本质。意象的译文学，就是独处将原文转注成异国文字，然後又很能了解作家的本位主义。意象的象牙塔，是一种内在省思的脑力激荡，不能与他人互相讨论，要思考，才能产生意象思维，意象思路，和意象思cHa0。

    意象谬思学。

    思维、思路、思cHa0，三种形成意象的谬思，意象的话语，是一种演讲经营的话术，如果会巧妙说话，则世界是发光的，如果只会损人，则属於批评的後现代主义，在後後现代主义中，三思而後有健康的人生成长，不会导致谬误，所以正常的识学，是意象谬思的使命。而意象谬思、意向谬思、异象谬思，三种谬思是延续谬斯的灵感光芒，继续努力争取谬斯的影响力，促成熟书写为超未来学派的良好发展趋势。

    意象影响学。en

    意象的建筑模式，就是影响所披及的一项科目，有型态的构思构筑，之後，才有架构的工程，在诗和其它文学里面也是一样。意象的三种工程，程序、程度、程式，即构成主义的要点，以下几点说明。

    意象程序。

    意象的程序问题，是先後出现的注意事项，先处理什麽意象b较妥善而，又处理什麽事象b较好，这要问诗人终究是何种意谓，意味，意指，所以意象程序决定论述X的裁判，以及文学中的引涉问题。

    意象程度。

    意象的程度，有择词的差异，例如当我们要叙述一个毒药，会有各种严重X，轻度、中度、重度、极度以及无度，这就是说人X中毒的深浅，意象的形容也是这样，如果选择适当的词汇，则意象的意徵可以读出来，熟轻熟重。

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    意象程式。

    意象程式，是什麽，那就是诗学的固有公式，例如陈去非的诗论着作两本，举出了创作意图的所有文学技巧公式，所以我们有专有术语，来看看诗论的意象程式设计美学，如何决定处理一首诗文艺的呈现美感，意象的程式与日俱增，每个人都是开创者，但是如何命名之，要依照修辞格调的内容项目。

    意象因果学。en

    意象的传统古典、当代现在，和未来趋势，这三是因果关系的文学创作，不会影响到读者，这是一种胡说八道，因为文学的魅影，影响到时间的实践主轴，三者是沿袭，创造，预测，所以意象的时间列表，实在是划时代的背景意识。因为影响，所以有创作的焦虑，病徵，和幻思，於是意象就在创作者身上，集中了这三点，而形成文本层次。

    意象层次学。

    意象是一种像钢琴弹奏一样，有层次感分明的过程，像的叙述，是有情结的由浅入深的奥密，意象学的学术研究，也许已经有现存很多文献，但是它引起的争议，也是一样的纷杂，碎裂，片断。

    意象整T学。

    意象像穿衣，需要搭配，不是一件外套遮百丑，意象的整TX，主TX，客TX，就像配件，是需要研究的搭配学问。从设计意象的衣着来讲，其实我认为只要衣架不变质就好，因为太臃肿或腴胖，实在是一种烦恼。意象要试可而止，不可过度浓烈彰显，如果整T协调，则文章则穠纤合度，不会有夸张的效果，也不至於禁舌禁歌。

    意象证实学。en

    心证、语证、意证，是意象的证实学，三种明理的论点，意象的特徵描述，就是为了知己知心知音，不是故意说明的误意。

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    意象心证。

    意象的心证是顿悟，是坐禅的思维无有，只有心情清净才没有乱想，心是灵魂的本质，三魂七魄，在始终如一，於诗创作中秉持着本心，这种心理学，就是宗教信仰。

    意象语证。

    意象的语证，来自诉说自己的经历意识，而证得真相，显相，本相，三种，意象的语证有录音，不能否定，但是胡思乱想之中，如何处理意象的演讲技巧，不在於好听，而在於坦承，真实不伪的智慧。

    意象意证。

    意象的意